على صعيد المواضيع التي تناولتها الرسالة ، التي ربما فتحت بابا عريضا يؤدي إلى المقارنة بين مؤلفات السيد ابن طاوس ومصنّفات الفيض . 2 - من تأريخ ختم الرسالة الذي أشار إليه المصنف قدّس سره في أواخرها وهو ( ختم ) ، أي سنة 1040 ه على حساب الجمّل ، نعرف أنّه ألّفها في مقتبل حياته العلمية ، وبالتالي فهي معلم واضح لقياس نسبة النهوض العلمي والنضوج الفكري في مصنّفاته رضوان اللّه عليه حتى أواخر حياته الشريفة . النسخ المعتمدة في تحقيق الكتاب : 1 - النسخة المحفوظة في خزانة المكتبة الرضوية برقم ( 3521 ) ، كتبها ابن المرحوم محمد باقر محمد الشهر بيني في يوم الخميس الخامس من شهر ربيع الأول في سنة خمس وسبعين بعد الألف من الهجرة ، بخط النستعليق ، تقع في 40 صفحة ، بطول 23 وعرض 10 سم ، في كلّ صفحة 19 سطر تقريبا ، وقد رمزنا لها ب ( ر ) . 2 - النسخة الحجرية المطبوعة مع كتاب تحف العقول سنة 1311 ه ، والتي أشار إليها الشيخ الطهراني مرّتين في الذريعة ، وقد رمزنا لها ب ( ح ) . منهجية التحقيق : اعتمدت في تحقيق هذه الرسالة طريقة التلفيق بين النسختين المذكورتين آنفا من أجل إثبات نصّ صحيح للكتاب بقدر الوسع ، متمسكين في ذلك بأحدث قواعد فنّ التحقيق ، وإليك سردا موجزا عن منهجية العمل التحقيقي في هذا الكتاب : 1 - مقابلة النسختين ، وإثبات نص صحيح ، مع الإشارة إلى موارد الاختلاف في حالات خاصة . 2 - مقابلة متن كتاب « كشف المحجة » الوارد في هذه الرسالة مع أصل الكتاب المطبوع حروفيا . 3 - تخريج الآيات القرآنية ، وضبطها بالشكل . 4 - تخريج أحاديث الكتاب ، باستثناء ما نقله السيد ابن طاوس في كتابه كشف المحجة عن مصادر غير متوفرة لدينا . 5 - كتابة ترجمة لبعض الأعلام دون غيرهم ، حسب ما رأيناه مهمّا ، كمؤمن الطاق والحمصيّ . 6 - شرح الألفاظ اللغوية الصعبة .